​内心和谐了，外面的世界便不会成为阻挡的力量

当疫情给生活按下减速键，或许，这是一个好时机，让我们关注内心，审视生活，思考工作和人生的目标。中欧管理学教授忻榕告诉我们：积极发展“真我”智慧，严格自律，才能享有更多自由，处于积极向上、循序渐进的人生轨迹而不断往前。当内心和谐了，外面的世界便不会成为阻挡的力量。

如果你认为我们生活在一个汲汲营营、尔虞我诈的现实世界，那么今天所要谈论的话题可能有点理想化。

理想国不可能实现，但是追求智慧的人，在经过人生百般锤练之后，内心仍能最大程度地体验生如夏花般的美丽和自由。

在物质匮乏的年代，我们认为物质丰富以后就会自由了。那么，真是这样吗？

对于四十岁左右，已经成功实现财务自由的人而言，物质自由的目标是相对的，当我们不再被物质所累的时候，似乎又回到了青春期，重新思考人生。

我们会发现自己原来始终会受到自身观念的限制，我们的观念又受到不同时代社会形态和社会思潮的限制，我们只可能享有相对的自由。

更何况很多时候因为基本价值观的缺失，在我们的内心世界，不安的自我仍然每时每刻焦虑不安、蠢蠢欲动。

01

管理学是追求自由的艺术

当代著名的管理学大师德鲁克认为管理学是一门“博雅艺术”，即“LIBERAL ART”，使人获得自由的艺术。

他认为，人的基本焦虑在于没有自由，而管理学的最终目的在于激发个人的善意和潜能，以获得最大程度的自由。

自由是什么？这个问题其实是信仰层面的问题，而管理学也是通往终极真理的途径。

二战时，美国前总统罗斯福说，人类应该享有言论、信仰，以及免于饥饿和恐惧的自由，这就涉及到人有追求物质和精神两方面自由的天性。

终极来讲，自由是我们的内心已经超越任何欲望，去除了贪欲、嗔恨和愚痴之后的状态，然后生起爱、和平、友好、真诚、责任感，以及与生俱来的创造力等等一切正面的品质。

根据日本经营之圣稻盛和夫的观念，我们可以将自由的概念阐述得具体一点，自由就是要发展出与“自我”相对的“真我”智慧。

真我包括4C。

第一个C是指清晰的认知（CLEAR），非常清楚地知道我是谁，我的信仰是什么，我什么时候处在最佳状态；

第二，一致的行为（CONSISTENT），即无论我们在什么时候、什么空间、什么场合，都能够保持一致性；

第三，关爱的心态（CARING），既要关爱自己，又要关爱他人，说到底，利己与利他在本质上是一回事，但在行为的取舍中，我们还是要把握好平衡，先培养自己更多利他的能量；

第四，选择的力量（CHOICEFUL），做最佳的选择，创造最好的环境实现多赢。

真我是有智慧和技巧的，那个唯我独尊、使性子、爱干什么就干什么的“自我”并不是“真我”，而是包裹住“真我”的外壳，是需要我们去管理和控制的。

“真我”是存在于我们每个人内心的最深处、最宝贵的财富。发展“真我”是一个需要千锤百炼的过程。自我认知和探索、自我觉察是我们的终生作业。

02

自律才是通往自由之路

最近有一位CEO说，“只有做自己，才能成功”。

这种商业层面的成功，这么说，无可厚非，非常有道理。因为“做自己”意味着把自己的优势发挥到极致，这是成功的要素，也是和别人产生差异化和竞争力的要素。

这个竞争优势与所处的环境和情景相匹配的时候，当然就会产生巨大的优势，达到多赢的效果。

人在这种环境中，往往会产生高峰体验，这种体验是极其美好的。不过，一时的成功不意味着个人和组织长久的发展，更不意味着走在自由的心灵之道上。

自律才是通往自由之路。自律，也就是自我调整和控制，讲的是领导者在管理自己和他人的过程，都要在“自我认知、自我管理、认知他人以及管理他人”四个方面全面地发展。

完全“做自己”的任性一定是相对的，以身作则，以自己的能力、行为、纪律和道德做表率才是领导者产生持久影响力的第一要素。

我们天生的和本能的“自我”是非常有限的，而发展出“真我”的人享有更大的自由，拥有更大的影响力。

03

发展“真我”的意义

管理学的真正目的所在，显然并不是我们通常所认为的成功学。

只有发展出“真我”的管理者，才能帮助他人实现自我管理，这对企业管理者的情商要求是非常高的。

领导者自我认知、自我控制、用智慧调节行为的能力，在不同情境中运用不同表达方式的能力，让员工和周围的人更好地接受的能力……都需要很高的情商，这种高情商源自于内在的真我是一致的、和谐的。

如果一个领导者发展不出真我，内心和外在出现不一致的时候，就不容易被信赖，影响力就会打折扣。

管理者如果发展出良善、真诚、友爱、创造的特质，必然地就会对员工施以同样的关怀和激励。

为员工看似平凡的工作赋予意义，使员工具有持续的工作驱动力，这也是一个人内在自由和快乐相当重要的因素。

有这样一则故事，在纽约一处工地上的两位建筑工人，当被别人问到是做什么工作的时候，其中一位说自己是搬石头的，另一位说自己是造教堂的。

十年以后，说搬石头的工人还在搬石头，说造教堂的工人则成为了建筑师。

因此，为客户创造价值的胸襟，以及由此带来的自我价值认可，比单纯的任务或利益驱动更能使员工有广阔的愿景、持续的热情和动力，更能处于积极向上、循序渐进的人生轨迹而不断往前，才能在脚踏实地做事的同时，又时刻充满着仰望天空的情怀。

04

自我管理是应该持续一生的事业

无论如何，商业管理最终都要落实到每个人的内在改变上，对于组织来讲，经营的短期效率问题和组织的健康发展问题之间，如果存在矛盾，一定是优先考虑后者。

因为健康的组织一定会是有效率的组织，但是具体的落地成效，不见得是效率的急剧变化，而是人员和组织共同的、长期的、可持续性的健康发展。

孔子说，“七十随心所欲，不逾矩”，这恐怕是自我管理的最高境界。君子和而不同，随圆就方，内心和谐了，外面的世界都不能成为阻挡的力量。

当自我控制的习惯落实到我们的性格基因里，到我们内心的最深处，便是自我管理的最高境界。这听上去真的很理想化，但我们仍然可能一步步靠近。

从目前来看，最首要的是要知道自己想要什么，然后将资源、能力、梦想重新排列，更聚焦在想要做的事情上。然后调整心态，降低欲望，慢慢开始做减法，在工作和生活中，尽量追求简单，发掘“真我”的意义。

随心所欲的自由，并不是想做什么就做什么的自由，而是不想做什么就能不做什么的自我控制，当这种控制内化到我们的生命和身心世界里，我们就是成功的人。

忻榕教授是中欧国际工商学院的管理学教授、拜耳领导力教席教授、副教务长（欧洲事务）、卓越服务EMBA课程主任及DBA课程主任。她在美国加州大学获得管理学博士学位，曾任教于美国南加州大学、香港科技大学和瑞士洛桑管理学院。

忻榕教授的研究课题包括领导力、组织文化、变革管理，以及战略人力资源管理。她在2014-2020年连续七年荣登“中国高被引学者”这一全球权威榜单。她的著作《人才发展五星模型》(2014)、《全球化之路—中国企业跨国并购与整合》（2017）、《平台化管理》（2019）和《认识组织行为：成为高效管理者》(2020)广受高管人士的关注和好评。

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编辑 | 岳顶军、潜彬思

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